浏览校新闻网的时候得知，我校外国语学院近来举办了一期名为“认知语言学学术沙龙”的讲座，因为内容丰富、形式新颖而颇受好评。据悉，该学院继启动认知语言学学术沙龙活动之后，近期还将陆续开展其他学科方向的学术沙龙活动，旨在加强学科专业建设，提高教师学术能力与科研水平，打造学科团队，浓厚学院学术氛围。

相信很多人对“沙龙”都是不陌生的，每每提及，大家都会不约而同地联想到17世纪的法国巴黎，联想到那个书籍仍未普及、传媒仍不发达的年代。那时候，处于社会上流的戏剧家、小说家、音乐家、评论家、哲学家、政治家、画家以及诗人们都是沙龙的主要参与者，他们齐聚一室，在醇香咖啡以及典雅音乐的催化作用下谈论生死、谈论世态、谈论艺术，时常迸发出璀璨的智慧火花。精致的沙龙就像一间具有生命厚重感的博物馆，那里展览着知识的不朽、人性的诚善、思想的无涯以及言论的自由。笔者对“沙龙”一词钟情日久，因此看到该报道以后，第一反应便是艳羡不已――无奈沙龙活动的对象仅限于该学院的中青年教师，吾辈虽有向往之心，却无聆听之本。于是笔者忽然心生一念：沙龙活动能否突破身份的限制，除了在教师队伍当中推行，在学生群体之间也普遍开展？

沙龙的优点是显而易见的，这已成为大多数人的共识。比如，我校外国语学院举办的该类学术沙龙，它就有帮助中青教师明确学术方向、夯实学科基础、了解学科前沿与研究动态、尽快提升自身的学术能力与科研水平等作用；而性质较为轻松的沙龙，则能在讲授、提问、探讨、辩论的过程中拓展参与者的思维，促使他们完成对自身的审视、反思和升华。笔者提倡在学生群体中普遍开展的沙龙，属于后者的形式。

或许，有的人会认为，沙龙是身份和地位的象征，是出身显赫的人才配拥有的一种奢侈的生活消遣，对于普通民众来说，它永远是可望而不可即的，更别说尚无经济基础的高校学子了――在笔者看来，这样的观点是不正确的。沙龙这种集会形式经过了将近400年的传播、演变，性质和模式已经不复最初。具体而言，举办沙龙的场所既可富丽堂皇，也可质朴别致；参与活动的人物既有社会名流，也有草芥小民；谈论的范围既可涉及科学、政治、艺术等专业性的范畴，也可包括生活、时尚、风物等娱乐性的话题；集会的形式既有室内沙龙，也有户外沙龙――总之，沙龙是自由的，属于每一个拥有自由思想并渴望自由表达的人，不分尊卑，不限老幼。当代大学生时刻感受着多元文化的熏陶，在思维方式和价值取向上，都有着比前代人更为独特的个性表现――正因为这样，我们更需要沙龙，需要这种展现个人性格魅力、交换群体智慧结晶的小舞台。

从某个高度来说，我们这一代大学生接受到的教育是不健全的，是粗疏的，是被时代和社会局限了的。由于我们的教育体系对科学知识的定位太高，那种“知识高于一切，知识改变命运”的思想在社会上盛行不衰，长期下来，便导致了教学模式的僵化以及教学内容的失衡。当代大学生在十几二十年的学校教育中囫囵吞咽的，除了科学知识，还是科学知识。如今很多人都在反思，反思我们在成长和受教育过程中的缺失：那些关于为人处世的教育、关于爱国爱家的教育、关于怜悯和奉献的教育、关于信仰和艺术的教育、关于交流和自省的教育、关于取效和舍弃的教育……缺失导致了不全面，即人格发育的不全面，社会发展的不全面――而沙龙的存在，正好能在一定程度上弥补教育留给我们的缺失和遗憾。试想象：十来个人围坐在一起，有学生，有师长，大家不受拘束地谈人生，谈理想，谈社会现状，谈未来展望，交流融会时呷几口清茗，辩论激烈时人人不卑不亢――这样的场面多么令人着迷？

当代大学生的课余生活色彩斑斓，除了各种各样的学生组织，还有名目繁多的兴趣社团，然而，我们恰恰就是缺少了能够“沉淀灵魂，洗涤尘心”的沙龙。假如学校在促进中青年教师素质提高的同时，也能兼顾广大学子的需求，成为沙龙活动的牵头人或者给出正确明晰的举办指引，让广大学子尝尝精神盛宴的“鲜美”，这该是一件多么值得颂扬的乐事！（作者：广州大学外国语学院10级学生 崔一一）