本网讯9月24日下午，“传统文化与现代性”国际学术研讨会闭幕。闭幕式上首先由各小组代表分别对分组讨论做了总结报告，最后由我校人文学院院长何大进致闭幕词。

分组讨论会是这次研讨会的重头戏。两天来，与会学者汇聚一堂，共同就“传统文化与现代性”进行了深入的探讨。他们带着各自的研究成果，碰撞起了思想的火花。

酒宴和酒令是雅俗文化的融合

在酒令与元曲的传播的讨论中，首先由中山大学的康保成首先作了发言。他认为，酒宴和酒令在元代已经成为了雅俗文化相互交流的一个平台，觥筹交错之际，既有雅致的诗词小令，也有通俗诙谐的打油之作，“雅”和“俗”这两种原本互为水火的文化形式在这里得以融合了。他还提到，元曲的创作很多是文人和歌姬合作的结果，文人从事艺术生产，而歌姬则从事艺术传播，双方共同推动元曲艺术的发展和进步。

发言立即引起与会代表的回应，有的专家从元代文人与歌姬的关系出发，提出社会道德对文人创作的影响；有的从文人与歌姬的合作，谈到通俗小说创作与民间说唱的相互互动，提出研究古典文学的方法要从单一的研究作家作品，扩展到研究作家作品产生的生态环境中去……讨论进入了高潮。

人地关系是传统文学创作的重要环节

我校人文学院的曾大兴以“文学的地域性研究的几个问题”为题，阐述了文学研究的地域性要求，他指出，人地关系是古代文学创作中影响重大的一环，不同的地域环境产生不同的文学特质。因此，在文学研究中，要将地域性和时代性放在同等重要的地位，这样才能更加全面的了解文学作品。

对此，有学者指出，地域性本身存在着作家本人主观选择的问题。古人崇尚“读万卷书，行万里路”，因此，很多古代文人都不会把自己局限在一个划定的地域，这样就造成研究的困难。最后，大家一直认为，要把地域性研究与其它研究相互综合，才是科学的研究方法。

老子也疯狂

沈金浩教授在在研讨会上做了一番关于宋人自称老子的百科式报告：宋文人最喜欢的生存方式：内敛。宋文人最喜欢的生存状况：闲散。宋文人审美心理的具体表征：老弱病懒。宋文人最喜欢炫耀：学问。宋文人中使用拐杖的年龄：三十岁左右。宋最早使用“老子”一词的文人：范仲淹（人称“小范老子”）。对“老子”一词的推广起决定作用的文人：苏轼使用“老子”一词超过100次的诗人：陆游……

宋是一个很奇特的时代，既有关东大汉的豪放，又贯穿浅吟低唱的婉约，还有理学盛行于世，沈老师高屋建瓴，从具体的事物出发来研究他们的形成背景，真是老子也疯狂。

研讨会中，记者发现，参与讨论的代表们热情热烈高涨。有的小组针对古代小说、现代小说、中国小说、外国小说是否具有完全同样的特征展开了激烈的研讨，有人认为“小说”一词的含义从近代开始就已经起了变化，古代小说与现代小说是完全不同的两码事；但有的学者却认为无论是古今小说，都一定有其共同之处。有的小组就“诗”的发展发表了精彩论点，学者们认为诗并不是单纯意义上的五言或者七言，而是从上古的《诗经》演变为歌唱的诗，而后才是我们现代人理解中的“诗”。这些学术研究都是专家学者们的辛勤劳作，这次学术研讨又提供了一次很好的交流机会，不少与会代表都表示收获匪浅。

（新闻中心学生记者陈纯高瞻曾卫芬中文系李晓徽）